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智圆行方,曲中求直,《易经》的智慧以通达明变为贵。那么,人生世事是如何在元、亨、利、贞之间往复变化的呢?元、亨、利、贞与儒家五常“仁、义、礼、智、信”之间又有怎样的联系呢?任何事情先要了解自己的分在哪里,才知道该要的自己会用心去做,不该要的根本就不用去想,而且该要的不一定要得到。所以我们就应该从小教小孩,可以说该要,但是不能说一定要得到,因为天下没有公平,只有公正。而公正跟公平很多人是分不开的。还有一次是儿子告爸爸,这个儿子在芝加哥读大二,名校好学生。他说:我的祖父很有钱,当我祖父去世的时候,大部分财产给了我爸爸,但是有一部分是给我的,那时候我很小,没有法定的行使权力,所以就依法委请我爸爸代为处理。现在我读到大二了,我才发现我爸爸少给我很多利息,他侵占了我的财产,非告他不可。bet1365体育手机客户端之所以讲六六大顺就是在告诉我们,一旦到了六,很可能是不顺的,要特别小心。因为很不顺,所以才说六六大顺,这也是一阴一阳之谓道。我们如果用这样的思维来了解中国人的学问,大概不会错到哪里去。六龙不是六条龙,它可能只有一条龙,也可能有千千万万条龙,很难掌握到底有几只龙,而龙是变化的过程,就代表整个的天地自然,这就是六龙御天。

bet1365体育手机客户端乾卦是《易经》的第一卦,我们把它叫做天下第一卦,它里面有太多的东西非常普遍地影响到今天的中国人,所以我们要把它的六爻好好来分析一下,我们下一集来谈:乾卦六龙。见利忘义、见钱眼开的,都是经不起考验的人。钱财是工具,不是目的,目的要看正不正,正不正就是能不能摆平,摆不平,问题就出来了,所以中国人很喜欢说“你摆平了没有”。摆平不是用强制的手段,强制的更摆不平。每个人立场、身份、需求不一样,要摆平就必须要求圆满,所以我们一直讲做人要正直,而且要持久,正直一分钟,正直一天,有什么用?正直三年也没有用。很多人就是一段时间很正直,然后吃了亏以后就觉得是因为自己正直才吃亏,所以要比谁都狠,那就完了。很多在学校操行很好的人反而经不起社会的考验,于是我们就制造很多名词,说“社会是染缸,我们被它污染掉了”,这是很奇怪的说法。一个人行得正,染缸能把你怎么样?人要出污泥而不染,靠自己,不能靠环境,如果完全靠环境,就只能接受环境的摆布,这是对自己不负责任的表现。不宁方来,上下应也,不宁方来是指九五跟六二,九五是上卦的中爻,六二是下卦的中爻,它们彼此一阴一阳正好相应,也就是九五做得很好,六二正好又不安宁。如果九五表现很好,六二也很安宁,那六二不一定来的;如果九五表现得也不比别人强,六二也不会来的。

讼卦九四爻还有一层意思就是有些官员,当老百姓有不对的时候,你不要因为自己是官,百姓是民,就不诉讼,害怕人家误会你在欺负老百姓。官员要有自己的原则——就算让人家有误会,我还是要讼,但是讼的时候我不是要显权势,也不是为了谋私利,而是为了社会的公义。只有在这种状况之下,上才可以讼下,否则都是下在讼上。比怎么样呢?比就是我仿效你,你仿效我,大家互相学习借鉴,彼此能不能完全相同?不可能。天底下没有完全相同的东西,但是我比较你,你比较我,做到差不多就好了,不必太苛求。大家找到一个共同点,叫做求同存异,求同存异是中华文化一个的关键,尤其是在21世纪。21世纪的中国人,既然有那么多的资讯,几乎全世界资讯我们大概都知道了以后,我们就应该好好去衡量,去比来比去,然后找出一条我们应该走的路。这才是我们这次讲《易经》解卦的主要的意图。中国人不讲能力,西方人是专门讲能力的。西方社会是只要你有能力就可以表现。中国人不讲能力,不是不重视能力,而是中国人讲一种比能力更深一层的东西,叫做本事。我们常说“这个人真有本事”,什么叫本事?就是尽管一个人有能力,还要表现得让人家很欢迎、很接受、口服心服,才叫有本事。bet1365体育手机客户端师卦的彖辞说:师,众也;贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣?这个“王”是动词,就是可以行王道的意思。一般来说,如果一个国家的军队很正,统领本身也很忠贞,那么有了这样的部队,在必要的时候出去打仗,这个国家的最高统治者不可能是行霸道的,而是行王道的。这就告诉我们,战争有霸道的也有王道的。所谓王道,其实很简单,就是除暴安良。为了除暴安良,今天的话叫为了和平而战争,就是王道;为了一个国家的私利而去侵略别人,那就叫霸道。

天道讲阴阳,最上面那个爻是阴,而第二爻是阳。中国人只讲阴阳,从来没有人讲阳阴,这是什么道理?因为阴气是往下走的,你看我们冷气机多半挂在上面,冷气才会往下吹,否则如果冷气机放在地上,那冷气就只往地面钻了,上面还是热的。而热气是往上扬的。所以,阴往下,阳往上,阴阳才能交流。唐代大文学家韩愈特别提出来一句话,我们都非常熟悉的:师者,所以传道受业解惑也。传什么道?就是传大自然的道,如果不传那个大道理,总传自己的小道理,那是非常危险的。孔子讲,尽人事听天命,在激烈的竞争中,我们应当摆正自己的位置,清楚自己的所需,全力以赴去争取。六四爻作为需卦上坎的开始, 象征已进入险境,此时,我们应当怎样做,才能脱离险境呢?坤道至静德方,然而,这是在独立思考基础上的顺从,所以我们说地道柔刚。而按照坤卦第四爻的启示,应该什么时候刚,什么时候柔呢?在因功得到上级赏识的时候,哪一点是必须要注意的呢?

当诚信出了问题,彼此越来越不相信的时候,我们要惕,惕就是警惕。惕这个字是讼卦全卦的重点。→文·冇·人·冇·书·冇·屋←六三也是不当位的,因为这个位本来是阳位,现在一个阴爻占在这里,所以六三爻辞讲食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。食旧德就是说我们还要想一想我们古老的中国人的道德应该怎么做,就是提醒我们以下去讼上基本就是不对的。贞以前其实就叫贞操,现在很多人听到贞操就害怕,说那是传统,我觉得很好笑。什么叫贞操?贞操就是固正的操守,固就是很牢固,永远一个样,不会一会儿这样一会儿那样,但是又很正,这有什么不好?贞操是男人女人都要守的,男人跟女人贞操表现的方式不一样,这叫做男女有别,这一点我们在讲到乾坤两卦的时候会深入地研讨,因为这对人类社会,尤其是对现代人的未来具有关键性的影响。算卦准不准?老实讲,一件事情十个人来算,会算出不同的卦,甚至会算出十个不同的卦,就表示虽然每个算卦的人用的工具一样,所查的书是同一本《易经》,里面的内容完全相同,但是每个人的品德修养不一样,占出来的卦也就不同。

蒙卦上卦是山,山是有止的意思,就告诉我们要一辈子学习,不可以停止。因为就算爬过了这座山,后面还有更高的山,山外有山,如果得到一些启发以后,我们就觉得很满足了,就不前进了,那么以后碰到问题还是弄不懂。只有终生学习,才不会停止在那里。蒙卦下卦是水,水源是不断的,我们要好好去用它,不要浪费。全世界最服从、最团结的是日本人。因为它地方很小,不能不团结,台风、地震、火山爆发什么都有,它所有的房子都是紧紧靠在一起的。日本人只要下午5点钟一到,有人不见了,全村的成年人都会提着灯笼去找那个人,我们大概不会。日本人只要村里面有一个人做了不正当的事情,全村人都不跟他讲话,我们做得到吗?做不到。所以不必要求这种事情,因为中国人亲疏有别——你们都可以不跟他讲话,但是我欠他很多人情,我还得要照顾他,没办法。这两种态度无关对错。bet1365体育手机客户端《易经》共有六十四卦,代表着宇宙中的六十四种情境,占卦其实就是一种定位的手段,那么我们应该如何了解卦象,明白其中的道理呢?我们下一集来谈谈:破解占卦。

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